الحجاب الشرعي وحجاب النفاق

موضوع: الحجاب الشرعي وحجاب النفاق 19/7/2011, 18:10

الحجاب الشرعي وحجاب النفاق
******************
مقال لكل بنت

الحمد لله رب العالمين وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

يجب أن يكون لباس المرأة المسلمة ضافيا: يستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا محارمها. ولا تكشف لمحارمها إلا ما جرت العادة بكشفه من وجهها وخفيها وقدميها.

وأن يكون ساترا لما وراءه فلا يكون شفافا يرى من ورائه لون بشرتها.

وألا يكون ضيقا يبين حجم أعضائها.. في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا».

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى: "وقد فسر قوله صلى الله عليه وسلم: «كاسيات عاريات» بأن تكتسي ما لا يسترها. فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية، مثل من تكتسي الثوب الرقيق يصف بشرتها أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها، وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفا واسعا" انتهى.

وألا تتشبه بالرجال في لباسها، فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهان من النساء بالرجال، ولعن المترجلات من النساء.

وتشبهها بالرجل في لباسه أن تلبس ما يختص به نوعا وصفة في عرف كل مجتمع بحسبه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في (مجموع الفتاوى): "فالفارق بين لباس الرجال والنساء يعود إلى ما يصلح للرجال وما يصلح للنساء، وهو ما يناسب ما يؤمر به الرجال وما تؤمر به النساء؛ فالنساء مأمورات بالاستتار والاحتجاب دون التبرج والظهور، ولهذا لم يشرع للمرأة رفع الصوت في الأذان، ولا التلبية، ولا الصعود إلى الصفا والمروة، ولا التجرد في الإحرام كما يتجرد الرجل. فإن الرجل مأمور بكشف رأسه وألا يلبس الثياب المعتادة، وهي التي تصنع على قدر أعضائه فلا يلبس القميص، ولا السراويل، ولا الخف. إلى أن قال: وأما المرأة فإنها لم تنه عن شيء من اللباس لأنها مأمورة بالاستتار والاحتجاب، فلا يشرع لها ضد ذلك. لكن منعت أن تنتقب وأن تلبس القفازين، لأن ذلك لباس مصنوع على قدر العضو ولا حاجة بها إليه. ثم ذكر أن تغطي وجهها بغيرهما عن الرجال".

إلى أن قال في النهاية: "وإذا تبين أنه لا بد من أن يكون بين لباس الرجال عن النساء، وأن يكون لباس النساء فيه الاستتار والاحتجاب ما يحصل مقصود ذلك ظهر أصل هذا الباب وتبين أن اللباس إذا كان غالبه لبس الرجال نهيت عنه المرأة إلى أن قال: فإذا اجتمع في اللباس قلة الستر والمشابهة نهي من الوجهين. والله أعلم". انتهى.

وألا يكون فيه زينة تلفت الأنظار عند خروجها من المنزل: لئلا تكون من المتبرجات بالزينة.

والحجاب معناه أن تستر المرأة جميع بدنها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها كما قال تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ..} [النور: 31].

وقال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53].

والمراد بالحجاب ما يستر المرأة من جدار أو باب أو لباس، لفظ الآية وإن كان واردا في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإن حكمه عام لجميع المؤمنات، لأنه علل ذلك بقوله تعالى: {ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53]، وهذه علة، فعموم علته دليل على عموم حكمه، وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} [الأحزاب: 59].

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في (مجموع الفتاوى): "والجلباب هو الملاءة، وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الإزار. وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها فلا تظهر إلا عينها ومن جنسه النقاب" انتهى.

ومن أدلة السنة النبوية على وجوب تغطية المرأة وجهها عن غير محارمها حديث عائشة- رضي الله عنها- قالت: "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه" [رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وضعفه الألباني].

وأدلة وجوب ستر وجه المرأة عن غير محارمها من الكتاب والسنة كثيرة، وإني أحيلك أيتها الأخت المسلمة في ذلك على:

- رسالة الحجاب واللباس في الصلاة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.

- ورسالة الحجاب للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله.

- ورسالة الصارم المشهور على المفتونين بالسفور للشيخ حمد بن عبد الله التويجري.

- ورسالة الحجاب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.

فقد تضمنت هذه الرسائل ما يكفي.

واعلمي أيتها الأخت المسلمة أن الذين أباحوا لك كشف الوجه من العلماء - مع كون قولهم مرجوحا- قيدوه بالأمن من الفتنة.

والفتنة غير مأمونة خصوصا في هذا الزمان الذي قل فيه الوازع الديني في الرجال والنساء، وقل الحياء، وكثر فيه دعاة الفتنة، وتفننت النساء بوضع أنواع الزينة على وجوههن مما يدعو إلى الفتنة، فاحذري من ذلك أيتها المسلمة، والزمي الحجاب الواقي من الفتنة بإذن الله.

ولا أحد من علماء المسلمين المعتبرين قديما وحديثا يبيح لهؤلاء المفتونات ما وقعن فيه.

ومن النساء المسلمات من يستعملن النفاق في الحجاب فإذا كن في مجتمع يلتزم الحجاب احتجبن، وإذا كن في مجتمع لا يلتزم بالحجاب لم يحتجبن.

ومنهن من تحتجب إذا كانت في مكان عام وإذا دخلت محلا تجاريا، أو مستشفى، أو كانت تكلم أحد صاغة الحلي، أو أحد خياطي الملابس النسائية كشفت وجهها وذراعيها كأنها عند زوجها أو أحد من محارمها. فاتقين الله يا من تفعلن ذلك.

ولقد شاهدنا بعض النساء القادمات في الطائرات من الخارج لا يحتجبن إلا عند هبوط الطائرة في أحد مطارات هذه البلاد، وكأن الحجاب صار من العادات لا من المشروعات الدينية.

أيتها المسلمة: إن الحجاب يصونك ويحفظك من النظرات المسمومة الصادرة من مرضى القلوب وكلاب البشر، ويقطع عنك الأطماع المسعورة، فالزميه، وتمسكي به، ولا تلتفتي للدعايات المغرضة التي تحارب الحجاب أو تقلل من شأنه، فإنها تريد لك الشر كما قال الله تعالى: {وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا} [النساء: 27].

وإذا خرجت المرأة إلى المسجد للصلاة فلا بد من مراعاة الآداب:

تكون متسترة بالثياب والحجاب الكامل: قالت عائشة - رضي الله عنها-: "كان النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس" [رواه البخاري ومسلم].

وأن تخرج غير متطيبة: لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا تمنعوا إماء الله، مساجد الله وليخرجن تفلات» [صححه الألباني]. معنى «تفلات»: أي غير متطيبات.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة» [رواه مسلم].

وألا تخرج متزينة بالثياب والحلي: قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: "لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النساء ما رأينا لمنعهن من المسجد كما منعت بني إسرائيل نساءها" [رواه البخاري ومسلم].

وإن كانت المرأة واحدة صفت وحدها خلف الرجال لحديث أنس رضي الله عنه حين صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "وصففت أنا واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا" [رواه البخاري ومسلم].

وعنه: "صليت أنا ويتيم في بيتنا، خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأمي أم سليم خلفنا" [رواه البخاري].

وإن كان الحضور من النساء أكثر من واحدة فإنهن يقمن صفا أو صفوفا خلف الرجال، لأنه صلى الله عليه وسلم "كان يجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم، والنساء خلف الغلمان" [رواه احمد].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها» [رواه مسلم].

ففي الحديثين دليل على أن النساء يكن صفوفا خلف الرجال، ولا يصلين متفرقات إذا صلين خلف الرحال، سواء كانت صلاة فريضة أو صلاة تراويح أو كسوف أو صلاة عيد أو صلاة جنازة.

وإذا سها الإمام في الصلاة فإن المرأة تنبه بالتصفيق ببطن كفها على الأخرى ولقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا نابكم أمر فليسبح الرجال وليصفح النساء» [رواه البخاري]، وهذا إذن إباحة لهن في التصفيق في الصلاة عند نائبة تنوب ومنها سهو الإمام. وذلك، لأن صوت المرأة فيه فتنة للرجال فأمرت بالتصفيق ولا تتكلم.

وإذا سلم الإمام بادرت النساء بالخروج من المسجد، وبقي الرجال جالسين: لئلا يدركوا من انصرف منهن لما روت أم سلمة قالت "إن النساء كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله. فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال".

قال الإمام النووي- رحمه الله- في المجموع: "ويخالف النساء الرجال في صلاة الجماعة في أشياء:

أحدها: لا تتأكد في حقهن كتأكدها في الرجال.

الثاني: تقف إمامتهن وسطتهن.

الثالث: تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل.

الرابع: إذا صلين صفوفا مع الرجال، فآخر صفوفهن أفضل من أولها". انتهى.

ومما سبق يعلم تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء.

وإذا كان الاختلاط ممنوعا في موضع العبادة فغيره من باب أولى.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

صالح بن فوزان الفوزان

جميل جدا يا اخت ليلى الفاضلة ارجو ان يكون في ميزان حسناتك
وارجو ايضا ان يلاقي آذانا صاغية عند كثيرات من النساء يظنن ان تغطية الراس كافية هدانا الله وإياكم وسدد خطاك اختي الكريمة

تسلم ايدك اختي علي الموضوع الجميل وعلي فكرة انالسه لبسه النقاب من تسع ايام
تقبلي مروري

اختنا الفاضلة الأستاذة
****** ليلى ******
كل الشكر والثناء والتقدير
على مشركاتك الطيبة
وتوجهاتك المباركة
ومقالتك الرائعة
راجيا ان يكون لها الاثر الفعال
عند اخواتناالمسلمات
وجزاك الله خير الجزاء
وسلمت الايادي

شكرا لك جزيلا أختي الفاضلة
الآنسة ليلى
على طرحك الجميل وجعل ثواب
طرحك في موازين أعمالك يوم
يقوم الحساب وألبسك الله ثوب
الطهر والعفاف
وتقبلي أجمل تحياتي وأطيب أمنياتي

عدد المساهمات : 729 تاريخ التسجيل : 08/06/2010

تسلمى اخت الكريمه استاذه ليلى شكرا جزيلا على النصائح الغاليه لكل مسلمه موحده بالله ودعوتى لقراءة هذاا الموضوع الرائع

عدد المساهمات : 335 تاريخ التسجيل : 18/09/2010

مهم لكل بنت مسلمه تخاف ربها
امنيتى ان يتم تثبيت الموضوع لاهميته
شكرا حبيبتى ليلى واكثرى من هذه المواضيع يا غاليه
كل عام وانتى طيبه

اقتباس :: جميل جدا يا اخت ليلى الفاضلة ارجو ان يكون في ميزان حسناتك
وارجو ايضا ان يلاقي آذانا صاغية عند كثيرات من النساء يظنن ان تغطية الراس كافية هدانا الله وإياكم وسدد خطاك اختي الكريمة

ان شاء الله اخى الكريم الحلال بين والحرام بين
كل عام وحضرتك بخير
شكرا استاذى جمال ودلال

اقتباس :: تسلم ايدك اختي علي الموضوع الجميل وعلي فكرة انالسه لبسه النقاب من تسع ايام
تقبلي مروري

عظيم وجميل اختى سوسو ربنا يقدرك على فعل الخير النقاب حشمه للبنت المسلمه ووقار ايضا
كل سنه وانتى طيبه سوسو

اقتباس :: اختنا الفاضلة الأستاذة
****** ليلى ******
كل الشكر والثناء والتقدير
على مشركاتك الطيبة
وتوجهاتك المباركة
ومقالتك الرائعة
راجيا ان يكون لها الاثر الفعال
عند اخواتناالمسلمات
وجزاك الله خير الجزاء
وسلمت الايادي

استاذى القدير ابو وحيد
الفضل والشكر لله سبحانه وتعالى والشكر لكم على الكلمات الجميله والردود المشجعه
كل سنه وحضرتك طيب استاذى ابو وحيد

اقتباس :: شكرا لك جزيلا أختي الفاضلة
الآنسة ليلى
على طرحك الجميل وجعل ثواب
طرحك في موازين أعمالك يوم
يقوم الحساب وألبسك الله ثوب
الطهر والعفاف
وتقبلي أجمل تحياتي وأطيب أمنياتي

اشكرك استاذى ابو امجد على حسن الكلمات والرد الجميل
كل عام وحضرتك بخير

شكرا لحضرتك اخى عادل ابورواش على جميل ردكم

اختى الحبيبة ناريمان شكرا على ردك الجميل ومرورك العطر

معك الحق أختي ليلى.بعض المحجبات اليوم يظهرن مفاتنهن و هذا مخجل حقا.شكرا لك اخي ليلى على الموضوع.تحياتي لك

موضوع رائع وجميل اخت ((( ليلى ))) ياريت كل مسلمة تكون ملتزمة
وعارفه ان الحجاب فرض على كل مسلمة كى يصونها ويصون لها كرامتها
اشكرك الف الف شكر على الموضوع الهايل
جزاك الله به كل الخير

موضوع جميل وهام لكل أخت مسلمة
جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حساناتك

أشكرك أختى ليــــــلى على هذا الموضوع المهم

وياريت الالتزام بالزى الشرعى وتعويد البنات من الصغر

على ذلك وعدم لبس الاطفال ملابس عارية ونقول هم أطفال

يجب الالتزام بزى لائق لهم ولائق كذلك للابوين لان بيعكس شخصيتهم

ولما الطفلة بتنشئ نشئة سليمة يبقى الحجاب عادى ومفضل بالنسبة لها

لكى حبيبتى كل الشكر والتقدير على مواضيعك النافعة

» الموسيقار وحجاب سوداني
» حكم تلفظ الطعام وقت الآذان الشرعي للفجر
» أختاه ... وماذا بعد الحجاب
» الحجاب يزدهر بتونس بعد زوال الحظر